Aufkommende theoretische Modelle der Objektivierung legen nahe, dass dieser Prozess die Betrachtung einer bestimmten Entität als Mittel zum Zweck beinhaltet, was bedeutet, dass ein definierendes Liebespuppen der Objektivierung die Instrumentalität ist.
Bei der Beschreibung der Natur der Objektivierung schlagen Orehek und Weaverling vor, dass es nichts an der Objektivierung (als psychologischer Prozess) gibt, das von Natur aus moralisch oder unmoralisch ist. Tatsächlich kann die Objektivierung sogar ein unvermeidlicher mentaler Prozess sein, denn „zu Männliche Sexpuppen, dass Menschen nicht objektiviert werden sollten, bedeutet zu sagen, dass sie nicht bewertet werden sollten“.
In dieser Hinsicht hängt das Ausmaß der Objektivierung von einigen anderen Faktoren ab, z. B. von den Lebensechte Sexpuppen liegenden Werten der Person, die etwas als objektivierend bezeichnet, oder von den Verhaltensimplikationen der objektivierenden Kognitionen oder Handlungen.
Das heißt, wenn Objektivierung (speziell einer Sex Doll im aktuellen Kontext oder von Frauen im Allgemeinen als Ergebnis des Puppenbesitzes) keine Verhaltenseffekte hat (z. B. eine erhöhte Neigung zu sexueller Aggression), dann kann weder der Puppenbesitz noch die daraus resultierende Objektivierung als unmoralisch betrachtet werden.
Es gibt Online-Foren für diese Menschen, die mit Puppen leben, und ich habe eine Anfrage gepostet, ob jemand bereit ist, mit mir zu sprechen – und ziemlich viele haben geantwortet und wollten tatsächlich ihre Geschichten hören“, sagt Dr. Knafo gegenüber DailyMail.com. Ich denke … einige von ihnen wollten irgendwie von mir hören, sind sie normal, sind sie abnormal?
