Verbunden mit dem Thema der Objektivierung ist das der geschlechtsspezifischen Stereotypen darüber, was Schönheit und Liebespuppen Attraktivität ausmacht. Laut einer These von Krizia Puig stellen frauenähnliche Sexpuppen eine Form von synthetischer Hyperfemininität dar, die „Weißsein, Dünnsein, Cis-Gender-Sein und Heterosexualität als das, was als wünschenswert und schön gilt“, verstärkt.
Während dieses Argument Männliche Sexpuppen aus der erkenntnistheoretischen Tradition der intersektionalen Queer-Theorie stammt, unterstreicht es doch die Ansicht, dass die körperlichen Merkmale bestimmte Eigenschaften widerspiegeln, die darauf ausgelegt sind, männliche Käufer anzuziehen.
Ein Vorschlag, um dieses Problem der Verstärkung eines einzigen Schönheitsstandards anzugehen, besteht darin, das „einfache“ Pornostar-Design von Lebensechte Sexpuppen und Robotern aufzugeben und stattdessen „Roboter zu schaffen, die in ihrer Darstellung (sowohl physisch als auch im Verhalten) von Frauen realistischer sind, die Männer repräsentieren und die vielleicht die Geschlechterbinarität herausfordern“.
„Für die meisten könnte es der Unterschied sein, ob man die Weihnachtszeit allein in Quarantäne verbringt oder mit seinem Traum-Sexualpartner, der einen und das Bett in den kalten Nächten warm hält (unsere Sex Doll kommen mit eingebauten Heizsystemen, um Körperwärme zu simulieren).“
